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首先，施潘强调，当一切皆被定义为自我认知问题，“乃至性别本身”，这实际上“对解放运动历程构成了质疑”。“如此这般，包括妇女解放运动在内的既有成果都将面临消解。届时卫生间的使用权限该如何界定？女子监狱又该如何界定？”
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其次，米尔施随即追问施潘对“酷儿”一词存疑的缘由，以及是否确需“这种政治化定位与界限划分”。施潘阐释：“我完全认同社会的开放态度，每个人皆可自称为酷儿。恰恰相反，在私人领域我秉持自由立场。但我反对将个人身份与政治意识形态进行捆绑。”
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